Es comúnmente aceptada la idea que por 'contemporaneidad' se entiende el período histórico que comprende todo el siglo XX. Destaca en este periodo el surgimiento de una filosofía como Πρώτη Φιλοσοφία, la cual debía fundamentar todas las ciencias y cualquier metafísica que pretendiera erigirse como ciencia. El fundador de este proyecto científico de la Filosofía fue Edmund Husserl y la ciencia que él fundó se conoce como fenomenología. Los aportes de esta ciencia al campo de investigación filosófica son tan vastos e infinitos que hoy en día esta filosofía está más viva que nunca. En el presente curso, partiremos de la psicología descriptiva como el comienzo de dicha ambición científica. En clara oposición con el psicologismo de la época, el filósofo moravo realiza una mordaz crítica a este modo de comprender las leyes científicas como dependientes de la psicología. Las reflexiones en torno a la superación de esta dificultad, como otras descubiertas por el filósofo, dieron nacimiento a la fenomenología trascendental, de la cual derivaron otras, a saber: fenomenología-hermenéutica y la fenomenología francesa y sus múltiples derivaciones: fenomenología del cuerpo (Merleau-Ponty), fenomenología de la otredad (Emmanuel Levinas), fenomenología de la encarnación (Michel Henry) y fenomenología del símbolo (Paul Ricoeur). Pero la fenomenología de Husserl no es la única que influyó en estas filosofías. La fenomenología-hermenéutica de Martin Heidegger provocó también el surgimiento del existencialismo de Jean Paul Sartre, la hermenéutica renovada de Georg Gadamer, el estructuralismo y el postestructuralismo de Foucault y Derrida.